WWW.DISSERTATION.XLIBX.INFO
FREE ELECTRONIC LIBRARY - Dissertations, online materials
 
<< HOME
CONTACTS



Pages:   || 2 |

«LA COMUNICACIÓN COMO ESPACIO DE INTERVENCION Contexto social y político de nuestro quehacer El departamento San Martín presenta rasgos muy ...»

-- [ Page 1 ] --

Liliana Lizondo – Clarisa Pleguezuelos

estalalizondo@arnet.com.ar

Sede Regional Tartagal, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Salta.

Estrategias de intervención social desde la comunicación

Palabras claves: Comunicación comunitaria - Intervención social

LA COMUNICACIÓN COMO ESPACIO DE INTERVENCION

Contexto social y político de nuestro quehacer

El departamento San Martín presenta rasgos muy característicos en su formación social, económica, étnica, geográfica y política, especialmente determinados por las consecuencias de la aplicación del modelo neoliberal y globalizador. Es heterogéneo en cuanto a su composición étnica, cultural y social ya que: conviven criollos, inmigrantes libaneses, italianos, españoles y árabes, mayoritariamente, con grupos indígenas wichi, chorote, chané, guaraní, tapieté, toba, chulupís, que se asentaron en la zona como consecuencia de la guerra Bolivia-Paraguay de fines del siglo XIX, proviniendo éstos originalmente del chaco boliviano. 1 En el plano económico el juego está tensado por las consecuencias de la desregulación del Estado. Diezmadas las estructuras de inserción laboral dinamizadas por la empresa estatal Y.P.F de modo prácticamente monopólico, hoy las empresas petroleras privadas no logran, ni lo pretenden, garantizar la ocupación plena de los potenciales trabajadores de Tartagal y las poblaciones aledañas. El desarrollo agropecuario nunca fue un segmento de desarrollo económico fomentado en la zona; hoy comienza a afianzarse pero en el marco de una política que favorece la radicación temporaria de latifundistas de la pampa húmeda que desmontan con gravísimo perjuicio del medio ambiente local y, además, derivan las ganancias a las centrales porteñas en desmedro de la inversión en la región. Los sectores rurales de pequeños productores agropecuarios (situados en las márgenes de la ruta 34) realizan una agricultura de subsistencia basada en la producción en menor escala de maíz, batata, zapallo, anco, poroto, maní, caña de azúcar y mandioca, lo que sirve 1 Los datos del contexto fueron extraídos de la investigación CIUNSa Nº 466, mayo de 1999 PDF Creator - PDF4Free v2.0 http://www.pdf4free.com básicamente para la alimentación familiar y el excedente se vende. También se practica la pesca y caza de algunos animales, corzuelas, conejos, “chanchos del monte”, vizcachas, mulitas, acutis, zorros, pavas etc.

La explotación de recursos energéticos como el gas y el petróleo constituyó, antes de la Ley de Desregulación del Estado, la base de las actividades económicas. A partir de la privatización de las empresas del estado se reestructuró la forma de subsistencia y aumentaron los índices de desempleo.

Por los antecedentes presentados en los párrafos anteriores, la Sede Regional Tartagal de la Universidad Nacional de Salta cumple un importante rol en la búsqueda de una transformación de la realidad a través de la función que deben cumplir sus egresados. Entre los fundamentos que dan origen a la carrera en 1997 se asegura que “La Universidad debe constituirse en sólido puente de vinculación entre el Saber instituido y el Hacer significativo que sus graduados actualicen, convirtiéndolos en agentes de la transformación social respetando las bases culturales de la población pero realizando aportes claves para el proceso de dignificación de la persona desde un marco socio-económico-político que las contenga.” 2 El plan de estudio de la Carrera Técnico Universitario en Comunicación Social de la Universidad Nacional de Salta, Sede Regional Tartagal plantea como alternativa la inclusión de temáticas relacionados con la Intervención Comunitaria y desde allí hemos desarrollados trabajos de inserción en una sociedad con características de depresión política y económica profunda, brevemente descriptas en los párrafos anteriores.

Hacia una acercamiento conceptual

Si nos interesa dar cuenta de la constitución de la subjetividad necesariamente nos tenemos que plantear la sociedad como una imbricación de diferentes ámbitos. E. Pichón Riviere plantea que la sociedad debe ser pensada desde la noción de ámbitos que son: 1) lo individual (psicosocial), 2) lo grupal (sociodinámico), 3) lo institucional y 4) lo comunitario.

Pichón Riviere entiende que si bien los espacios sociales funcionan con reglas que le son exclusivas a cada uno, no hay forma de aislar a uno de otro; en algún punto se encuentran ya que están íntimamente relacionados.

2 Proyecto de creación de la Carrera Técnico Universitario en Comunicación Social.

PDF Creator - PDF4Free v2.0 http://www.pdf4free.com “El concepto de ámbito comunitario es similar a la de campo de Pierre Bourdie. Para este autor concebir el espacio social topológicamente, implica distinguirlo en diferentes campos.

Los campos a su vez definen determinados lugares, incluso geográficos en una sociedad que se rigen por determinadas lógicas o reglas de juego, reglas que distinguen un campo de otro. No es lo mismo el campo militar con sus reglas de juego específicas que el campo artístico. Inclusive las reglas de juego de un campo a otro pueden responder a lógicas opuestas. El sujeto no es un individuo. Es unidad de lo múltiple. Es siempre portavoz y emisario de las estructuras y ámbitos que han trascendido su subjetividad y que la conformaron. La subjetividad se constituye entonces en el campo del otro. El otro como ser social esta ineludiblemente en el horizonte de toda experiencia humana”.3 Vivimos en tiempos contradictorios y de crisis, entendidas como rupturas de un orden y equilibrio. Lo especifico del sufrimiento actual en nuestra sociedad es encontrarnos ante las situaciones de incertidumbre, de imprevisivilidad, y de desorientación por la perdida de referentes.





Los vínculos que operaban como sostén del sujeto se han debilitado, llevando a que irrumpan situaciones de malestar y muchas veces no sabemos que hacer con ellas.

Los sectores más precarizados en sus esferas laborales y relacionales, se vuelven más frágiles y vulnerables frente a esta realidad “desestabilizada”, ya que no disponen de recursos económicos y relacionales para afrontar la crisis. Asimismo decaen los proyectos o expectativas que dan sentido a las propias acciones, como también el lugar que sé ocupa en la sociedad o sea la propia identidad social.

Las diferentes formas de las organizaciones del tercer sector fueron pensadas, creadas y gestionadas por los propios interesados como nuevas formas de construcción ciudadana. De esta manera, se van produciendo nuevas formas de Intervención social y comunitaria que le permiten canalizar sus acciones con relación a la recomposición del tejido social, junto a la contribución y reconstrucción en la dinamización socio-cultural del entorno local.

A partir de estos momentos se van estableciendo un conjunto de practicas sociales, que tienen como finalidad estimular la iniciativa y la participación de las comunidades, en el proceso de su propio desarrollo social. Por eso consideramos importante el concepto de Intervención Comunitaria como un espacio de intersección, mediación, ayuda, cooperación.4 3 Lic. Gladis Adamson, El ECRO de Enrique Pichón Riviere.

4 Carballeda, Alfredo “ La Intervención en lo Social” Editorial Paidos Tramas Sociales 2004 PDF Creator - PDF4Free v2.0 http://www.pdf4free.com También como un procedimiento que actúa y hace actuar, que produce expectativas y consecuencias.( Carballeda, A. 2004). Recrear la vida desde lo local, enriquecerla, generar nuevos proyectos, parecieran ser caminos por donde debería transitar hoy el desarrollo local, en forma conjunta con la intervención comunitaria. Que buscan pensar y construir el mundo desde lo local, poder crear colectivamente. Así, esta visión es posible trabajando proyectos participativos innovadores, creativos, que privilegien lo humano, por sobre lo económico o lo tecnocrático.

La Comunicación Social se constituye en el espacio apropiado para intentar formas de desarrollo que se construyan a través de los espacios de participación que fueron creadas desde la necesidad de agruparse. Entendiendo la Comunicación desde su etimología: Común-unión.

Los intentos de una forma nueva de comunicación surgidos entre los años 60 y 80 quedaron truncos con la emergencia de la globalización, los proyectos individuales primaron por sobre los colectivos, al decir de Rosa María Alfaro Moreno: “Todo lo cual nos convoca a pensar en la búsqueda de nuevas utopías comunicacionales que deben orientar nuestro trabajo y el compromiso con la sociedad…5” “Una Comunidad Humana que niega o silencia sus problemas exige camuflar el descontento. Lo callado se hace síntoma destruyendo individuos y redes”. Cecilia Moise. Por eso desde nuestro posicionamiento, consideramos que la participación social consiste fundamentalmente, en la intervención organizada de instituciones (publicas y privadas) y en los grupos comunitarios en la toma de decisiones relevantes para su bienestar.

Esta definición, pone el acento en una premisa central: participa, realmente, sólo quien tiene acceso a las decisiones. La participación en un proceso de trabajo comunitario solo es posible a partir del consenso de los actores que la integran las organizaciones de la comunidad sin exclusiones Es importante comprender el significado que le damos a las “representaciones sociales” y a la “cultura”. Si bien son términos diferentes, lo tomaremos como espacios de significación de participación que se construyen conjuntamente; es producción humana que se modifican con el tiempo.

5 Alfaro Moreno, Rosa María “Cultura popular y formas de comunicación”.

PDF Creator - PDF4Free v2.0 http://www.pdf4free.com Las representaciones sociales se constituyen de las informaciones y conocimientos que recibimos y transmitimos mediante la comunicación, por eso son un conocimiento socialmente elaborado, compartido, que nos permite comprender, interpretar y actuar con sentido práctico, situarnos respecto a otros, asumir posiciones.

En la construcción y organización de las Representaciones Sociales se expresan diferentes aspectos donde es posible identificar procesos ligados a la identidad y la memoria del sujeto. Las representaciones sociales en tanto que dan cuenta de la construcción social de la realidad se vinculan inevitablemente con la identidad y la memoria, especialmente a partir de que son elaboradas y compartidas esencialmente de manera común, en un determinado contexto de producción.

A su vez, la comunicación, la identidad y la memoria participan de un papel significativo en la construcción y organización de las representaciones sociales, especialmente desde las funciones simbólicas e ideológicas de las mismas. Por otra parte la relación con la cultura, dentro del terreno de las simbolizaciones marca otra vía de articulación y relación con las Representaciones Sociales Es perfectamente válido y enriquecedor proponer a la "comunicación comunitaria", como un intento de rastrear claves -generalmente ocultas- que ayuden a la construcción de modelos y estrategias interpretativas y de intervención sobre realidades vividas.

Es hacer generando modos de comunicación que permitan fortalecer vínculos para actuar en una sociedad que pueda ser humana y diversa, propiciar la participación ciudadana, recuperar la palabra, generar un movimiento de ideas en la opinión pública, una toma de conciencia por parte de los involucrados reconocerse y ser reconocidos).

En Latinoamérica, la escuela de la educación popular generó una original versión de comunicación alternativa y participativa, como una respuesta fuerte de transformación social centrado en la propia comunidad y la educación.

Esto sería el punto de partida para el conocimiento y transformación de la situación específica, lo cual requiere de un vínculo de comunicación desarrollado en un mundo, donde cada vez es más necesario un mayor respeto por lo que las personas sienten y piensan. Este tipo de comunicación tiene como principal cometido el de recoger las experiencias de la comunidad, PDF Creator - PDF4Free v2.0 http://www.pdf4free.com seleccionas ordenarlas y organizarlas. Así estructuradas, devolverlas a los destinatarios, de esta manera podrán hacerlas conscientes, analizarlas y reflexionarlas (cambia el modelo de comunicación en su esquema clásico).

“La comunidad” se nos da como una experiencia inmediata; existe un constante trabajo cotidiano que se debe realizar, destinado a develar y construir esa comunidad principalmente a través de la comunicación. Entendiendo a esta como la capacidad humana, apta para la elaboración de las posibilidades vitales y para la construcción de una comunidad deseable.

Así, se deben observar sus códigos y manejar los mismos, para no quedar afuera y que no sea vivido como una manipulación – tratar de ser el facilitador que permita desempolvar su historia, su memoria cultural y colectiva, para que ellos la comunidad, lo hagan herramientas. La idea es realizar un practica social donde se apunte a una verdadera comunicación participativa, que no tiene como búsqueda llevarle comunicación a las masas, si no “Liberar Su Palabra”.

Sabemos que quienes operan en la realidad no se encuentran solos, el comunicador debe pensar el mundo reflexionar permanentemente con otros, replantearse su propia red de relaciones, formar redes comunitarias como armas para su subsistencia. Logrando de esta forma una visión que considere a la comunidad sujetos de derechos y no meros objetos de socialización y control.

Hablar de Comunicación horizontal y participativa y de intervención comunitaria nos lleva en un camino directo hacia los Medios Alternativos de Comunicación. Es necesario aclarar que las definiciones de lo alternativo varia pero con las que más acordamos es: “Procesos animados por la acción de los comunicadores que, a partir de una opción definida dentro del espacio de los conflictos sociales, emerge como espiral, desde el polo nacional popular, conformando respuestas diversas ante las formas dominantes creadas por el capitalismo en su fase transnacional.”6

6 Reyes Matta, La comunicación alternativa



Pages:   || 2 |


Similar works:

«Los dos caminos y los dos destinos Veintidós entregas de un curso de autoestudio acerca del camino de la salvación David Rodgers W., Casilla 624, Rancagua, Chile rodgersdv@123.cl Junio 2005. Edición formateada en Venezuela, 2005 1 CONTENIDO 1 Presentación 2 ¿Por qué hay un camino ancho? 3 Cómo llegó a morar el pecado en uno hoy día 4 Características de los que andan por el camino espacioso y cómo Dios les salva 5 La Puerta y la seguridad que brinda 6 El camino angosto 7 La muerte 8...»

«Episode 57, “Two Protons Walk Into an H Bar” Dramatis personae: Ben Tippett Brian Cross Nicole Prent Jacqueline Townsend Copyright Ben Tippett The Titanium Physicists Podcast www.titaniumphysics.com Ben: Never be afraid. There's nothing which is known which can't be understood. There's nothing which is understood which can't be explained. For over 50 episodes now, my team and I have brought you to the very frontier of knowledge in physics and astronomy. And still our mission goes on. To...»

«Las mujeres y la guerrilla: ¿un espacio para las políticas de género? Women and guerrila: a space for a gender agenda? Carolina Jiménez Sánchez 1 Universidad de Málaga (España) Recibido: 26-03-14 Aprobado: 11-04-14 Resumen El presente artículo examina la naturaleza de la guerra de guerrillas desde una perspectiva de género y con una especial consideración de su impacto en los diversos escenarios iberoamericanos en los que se libró o se libran luchas armadas con la intervención de...»

«Star-to-Star Abundance Variations among Bright Giants in the Mildly Metal-Poor Globular Cluster M4 Inese I. Ivans1, Christopher Sneden1, Robert P. Kraft2, Nicholas B. Suntzeff3, Verne V. Smith4,5, G. Edward Langer6,7, Jon P. Fulbright2 Submitted to The Astronomical Journal ABSTRACT We present a chemical composition analysis of 36 giants in the nearby mildy metal-poor ([Fe/H] = –1.18) “CN-bimodal” globular cluster M4. The stars were observed at the Lick & McDonald Observatories...»

«m3hw5.tex Week 5. 10 – 12.2,2016 FROM THE ARABS TO GALILEO Edward GIBBON, Decline and fall of the Roman Empire, 1776 Boyer Ch. 14; Dreyer Ch. X, Mediaeval cosmology Al-Kwarizmi’s Algebra (concluded). Its strengths include logical exposition and proof (shared by the Greeks but not the Mesopotamian and Hindu influences), and facility in passing between geometric (Greek) and numeric (Hindu) algebra. Its weaknesses include that only positive rots of equations were permitted, and that...»

«The Sun’s Path at Night The Revolution in Rabbinic Perspectives on the Ptolemaic Revolution RABBI NATAN SLIFKIN Copyright © 2010 by Natan Slifkin Version 1.1 http://www.ZooTorah.com http://www.RationalistJudaism.com This monograph is adapted from an essay that was written as part of the course requirements for a Master’s degree in Jewish Studies at the Lander Institute (Jerusalem). This document may be freely distributed as long as it is distributed complete and intact. If you are reading...»

«Handbook for the SXV-M25C Issue 1 June 2004 Starlight Xpress Ltd SXV-M25C SuperHAD 6Megapixel USB One-Shot Colour CCD camera User manual Thank you for purchasing a Starlight Xpress CCD camera. We hope that you will be very satisfied with the results. The SXV-M25C is an advanced, very high-resolution cooled CCD camera, especially designed for ‘One-Shot’ colour astronomical imaging. The features include a built-in, fully programmable, USB 2 super-fast computer interface (USB 1.1 compatible),...»

«Summit on Cost in Higher Education Monday, Oct. 21, 2013 Federal Reserve Bank of Boston Speaker and Panelist Biographies Neal Abraham Neal Abraham is Five College Professor of Physics and the executive director of Five Colleges, Inc., one of the oldest and most successful higher education consortia in the U.S. (serving Amherst, Hampshire, Mount Holyoke and Smith colleges and the University of Massachusetts Amherst). Prior to assuming his current position in August 2009, he served for 11 years...»

«Of Late I Dreamt of Venus by James Van Pelt L ike a shiny pie plate, Venus hung high in the observation alcove’s window, a full globe afire with sunlight. Elizabeth Audrey contemplated its placid surface. Many would say it was gorgeous. Alexander Pope called the bright light “the torch of Venus,” and some ancient astronomer, besotted with the winkless glimmer named the planet after the goddess of love and beauty. At this distance, clouded bands swirled across the shimmering lamp,...»

«Zonación de susceptibilidad por procesos de remoción en masa en la cuenca del río Tartagal, Salta (Argentina) por Lic. Claudia Paola Cardozo Presentado ante la Facultad de Matemática, Astronomía y Física y el Instituto de Altos Estudios Espaciales Mario Gulich como parte de los requerimientos para la obtención del grado de MAGISTER EN APLICACIONES ESPACIALES DE ALERTA Y RESPUESTA TEMPRANA A EMERGENCIAS UNIVERSIDAD NACIONAL DE CORDOBA Mayo de 2013 ©IG CONAE/UNC 2013 © FaMAF UNC 2013...»

«Juan Bautista de la Salle, vida y obra. Hno. Juan Bautista De las Heras 1.PRESENTACIÓN Desde los primeros biógrafos hasta nuestros días, muchos han sido los libros que se han escrito en torno a Juan Bautista de La Salle. Este escrito no pretende agotar el tema. En todo caso, recordaremos los hitos más importantes de su vida, fijándonos, sobre todo, en aquellos acontecimientos que fueron configurando la fundación del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas. También...»

«University of Szeged (SZTE) Doctoral School of English and American Literature and Culture Nóra Borthaiser Performing New Cosmoses: Environmental Matters and Disability Issues in Disney’s Animations between 1990–2010 PhD Dissertation Supervisors: Réka M. Cristian, PhD Zoltán Vajda, PhD Szeged Spring, 2012 TABLE OF CONTENTS Table of Contents Acknowledgments Abstract / Összefoglaló 1. Introduction 2. From Mickey Mouse to the Desk Lamp Story-telling in the 20th and 21st Centuries:...»





 
<<  HOME   |    CONTACTS
2016 www.dissertation.xlibx.info - Dissertations, online materials

Materials of this site are available for review, all rights belong to their respective owners.
If you do not agree with the fact that your material is placed on this site, please, email us, we will within 1-2 business days delete him.