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«PROGRAMA DE DESARROLLO LOCAL PARA GESTORES CULTURALES UNIVERSIDAD ARCIS SINDICATO DE FOLCLORISTAS DE CHILE María Angélica Ortiz CAstro ...»

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Ser brujo es sinónimo de tener pacto con el diablo, gracias a lo cual a veces se practica la llamada “magia negra”. Pero en las mismas creencias populares el brujo, por sus poderes ocultos y maléficos, es temido y se evita mencionarlo. De hecho, el curandero o la meica, en su trabajo de limpieza y cura de los males, lo primero que buscan es protegerse por medio de “contras”, sahumerios, oraciones y el silencio de sus pacientes, a fin de evitar la venganza del brujo que ha causado el mal. Los brujos, por su parte, lo que más aborrecen son a los que hacen la “contra”.

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QUEBRADORES DE EMPACHO, COMPONEDORES Y

YERBATEROS Junto a las meicas a machis, en la cultura popular hay una serie de personajes que se dedican a curar aplicando principalmente habilidades naturales o adquirir conocimientos empírico-curativos acumulados por el sentido común popular.

Entre ellos se cuenta la partera, el yerbatero, el componedor de huesos y la quebradora de empachos. Mirando a estos agentes desde un punto de vista externo sólo tienen funciones propias de la medicina popular y no tienen aparentemente nada que ver con la religión. Sin embargo, como ya hemos dicho para otros casos, en el núcleo del sentido de la cultura popular se entreteje la salud del cuerpo y la salud del alma. Todos estos agentes populares de salud, aún cuando puedan estar aplicando técnicas empíricas, sienten que su vocación viene de Dios y que sus curaciones no serían eficaces si no fuera por la fe.

YERBATEROS

En fin, habría que mencionar aquí también a los yerbateros, esa suerte de farmacéuticos del pueblo. Se trata de personas que por herencia cultural han sido introducidos en el conocimiento empírico de las plantas y hierbas medicinales.

Ellos recolectan las hierbas y hacen sus propios preparados que luego recetan a sus pacientes. El yerbatero, según el decir de varios, “es como un laboratorio farmacéutico popular”.

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SANTIGUADORAS

El santigüerio consiste en un rito en el cual la santiguadora frente a la criatura enferma con “mal de ojo”, reza y “les da a tomar agüitas de azúcar con tres cogollitos de toronjil” y luego procede a un sahumerio quemando tres terrones de azúcar y/o tres ajíes o romero en un brasero. Cada santiguadora utiliza sus elementos, pero siempre se emplea una oración en la que se invoca al Padre, a la Virgen y a algún Santo o persona. El conjuro que no puede faltar en el rito es: “que se vaya el mal y entre el bien”. El santigüerio tiene que ser pagado a voluntad de los padres.

Por lo general, la santiguadora es siempre de sexo femenino, auque, de acuerdo a los antecedentes recogidos en las diversas localidades estudiadas, no hay ningún patrón conocido sobre su edad o nivel educacional. Pueden ser jóvenes o ancianas, analfabetas o con un buen nivel educacional. La santiguadora es una agente religiosa-popular que se siente llamada, por vocación sobrenatural, a ejercer su rol. Generalmente ha aprendido su oficio por observación directa o enseñanza, de parte de alguna santiguadora más anciana que puede o no ser un familiar. Al parecer, la santiguadora transmite su oficio sin ningún ritual particular y solemne aunque sí parece haber transmisión de secretos.

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SANTIAGO A COMIENZOS DEL SIGLO XIX.

SUPERTICIONES RELIGIOSAS.

La excelencia de los “aparecidos” era creída a pie juntillas y lo mismo ocurría en toda la sociedad sudamericana.

Creían también en los duendes o enanos que, según ellos, perseguían a personas determinadas para quienes eran únicamente visibles. A los “Brujos” se les representaba como entes caprichosos, generosos en los favores que otorgaban cuando las personas les agradaban, pero excesivamente inclinados a los celos cuando se enojaban, capaces de inferir cualquier daño, con excepción de la muerte al que antes habían hecho objeto de sus afecciones. También eran temidos los “bultos”, que eran como apariciones de espectros malévolos, que habitaban en las quebradas y cerros solitarios, y que de ordinario se dejaban ver al romper el día, asemejándose mucho a una corona de nubes o niebla, de quienes se decía eran signos precursores de desgracia para los que los veían. La creencia en los brujos era arraigada y universal entre 1821 y 1829.

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EL CURANDERO O EL SANADOR

Efectivamente, la medicina tradicional es demasiado práctica, por decirlo así, para enfrentarse a las enfermedades de tipo histérico. Estas son causa de un desarreglo emocional, nervioso, y poco puede hacer la medicina al no existir una causa fisiológica; por supuesto, la psicología cuenta con medios para solucionar este tipo de problemas, pero también la magia blanca, con los curanderos, puede tratar el tema.

Además, en zonas rurales demasiado a menudo, el médico es un personaje alejado de las costumbres, inquietudes y la problemática del campesino, quien confía más, en ocasiones, en esa otra medicina del curandero.

Poderes del curandero o sanador El principal poder del curandero es el conocimiento de las energías naturales del medio en el que se desenvuelve. Esto quiere decir que al estar en contacto con la naturaleza específica del lugar, conoce la fuente de muchas de las enfermedades de la zona.





Llegados a este punto parece innecesario aclarar que en determinadas regiones se dan más unas enfermedades que otras, por la abundancia de elementos y la carencia de otros, sobre todo en lo que respecta a alimentos, calidad del agua que se bebe y aire que se respira; por la latitud, frío, calor, por el tipo de trabajo que se realiza.

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Es esta su principal alarma: la experiencia, el conocimiento de las circunstancias del lugar donde vive y desarrolla su labor.

Asimismo, el curandero dispone del conocimiento de las plantas –mágicas o simplemente curativas- que se dan en la zona: sabe preparar emplastes antisépticos, infusiones, tizanas, ungüentos y pomadas.

A todo ello cabría añadir una facultad psicológica procedente del contacto cotidiano con la gente del lugar, que le proporciona la facultad de comprender mejor que ningún médico o psicólogo, la idiosincrasia de la gente; en otras palabras, sabe de qué pie cojea cada cual.

¿De dónde obtiene esos poderes?

Comúnmente, el conocimiento del curandero se adquiere a lo largo de toda una vida. Veremos así que casi todos ellos son personas de edad avanzada. Aprenden de un antecesor, que les comunica lo que sabe; instrucción a la que suele añadirse la propia experiencia.

Su nivel de actividad mágica es escaso, tal vez sólo circunscrito al conocimiento de las plantas. Pero su eficacia es de sobra probada en aquellos problemas de salud que no requieren complicadas intervenciones quirúrgicas o sofisticados medicamentos.

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Parten de la idea de que la salud cosa de cada cual, esto es, que conocer la causa de la enfermedad corresponde a uno mismo, en la mayoría de los casos. Arreglan huesos rotos y heridas abiertas; son capaces de aplicar cataplasmas de propiedades antibióticas, preparadas por ellos mismos y cosen cortes. Al vivir en la misma zona, comprenden y se comunican mucho mejor que el médico con el vecino paciente, y saben hallar con mayor facilidad la causa del trastorno y el remedio adecuado, si está a su alcance.

Cuando acudir a ellos Se podría decir que el curandero es el primer eslabón de una cadena de agentes de la magia blanca, y aunque ahora comprendamos que su particular ciencia no tiene nada de oculto, secularmente ha gozado de un gran respeto por saber lo que otros desconocían.

No suele acudirse a ellos si se teme o sospecha una influencia maligna o negativa –una maldición, el mal de ojo, etc.-, pues en ese caso se precisa la acción de hechiceros, como veremos más adelante. De hecho, cuando la medicina tradicional no llegaba al medio rural, eran el primer refugio que buscaba el enfermo. Actualmente, el curandero está destinado a desaparecer, pues ofrece mayor seguridad un médico para los casos claros, mientras que en los que se sospechan otras influencias, se acude a lo que aquí hemos llamado hechiceros.

21EL HECHICERO

Aunque no ha de ser forzosamente así siempre, el hechicero viene a ser una evolución del curandero, pues dispone de su facultad de curar la enfermedad y, además, gracias a un mayor conocimiento de las fuerzas de la naturaleza que le proporciona la experiencia acumulada, accede, asimismo, al terreno de lo oculto.

Conoce el mal porque lucha contar él, y ello le permite atacar no sólo la enfermedad, sino también la desgracia, la mala suerte; sabe cómo actuar sobre el destino de las personas cuando éste es manipulado y, por conocer la naturaleza de sus expresiones, puede anticiparse a ella.

Poderes del hechicero El aprendizaje junto a otros hechiceros, su propia experiencia, la fuerza mental, son sus poderes. Conoce ritos antiguos y fórmulas que se transmiten de padres a hijos.

El hechicero esta predestinado a serlo y sus poderes le son conferidos para que obre el bien.

Los hay que sanan al enfermo con sólo verlo o tocarlo;

otros se apoyan en convicciones religiosas y obran milagros, gracias a su fe y su poder mental.

Actúan sobre enfermedades histéricas con el poder de la sugestión y son capaces de enfrentarse a los agentes del mal, a los brujos negros, aunque no pueden enfrentarse directamente al maligno, a las posesiones diabólicas.

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EL MAGO Nos encontramos ante el más selecto representante de la magia blanca: el mago. Ser especial, dotado de una voluntad supranormal, de unos profundos conocimientos acerca de lo oculto, de una capacidad innata para invocar las fuerzas de la naturaleza para hacer el bien.

El mago lo es por tradición; es un estudioso de los fenómenos de la naturaleza, comprendidos e incomprensibles que ha desarrollado la potencia de su invocación.

Al conocimiento de esas fuerzas ocultas se llega mediante un minucioso as fuerzas del mal, cualquiera que sea su expresión.

Los poderes del mago blanco La magia blanca está caracterizada por poder intervenir en la lucha del equilibrio entre las fuerzas positivas y negativas. Si el hombre, genéricamente ha nacido libre para decidir sus propias opciones de vida, es labor del mago procurar que las fuerzas ocultas no intervengan en ello.

Tiene la capacidad de enfrentarse a la magia negra con armas semejantes, aunque de sentido opuesto a las utilizadas por ésta: la invocación de espíritus blancos, la utilización de objetos de poder y de las energías positivas de la naturaleza.

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No es función del mago velar por el bienestar de la sociedad; ni tampoco influir en el destino de las personas, a no ser, claro está, que éste se vea influido por el maligno.

El mago blanco actúa siempre para contrarrestar las fuerzas del mal, precisamente por mantener ese enfrentamiento con el mal, debe protegerse, desarrollar una técnica que le inmunice frente a las fuerzas negativas.

Así antes de cualquier rito o invocación, deberá purificar el espacio a su alrededor, rodearse de objetos cargados e energía positiva y mostrar un aura, un cuerpo astral, blanco, esto es, en el que impere la voluntad, la fuerza y la potencia positiva.

VIDENTES La mente dispone de capacidades insospechadas para acercarnos al mundo de lo oculto. En la mayoría de los seres humanos, estas facultades no aparecen o no están desarrolladas, lo cual sí ocurre en el caso del vidente.

Se explica la vigencia como la capacidad de ver más allá de los sentidos; unos la definen como el tercer ojo, el sexto sentido, etc. En pocas palabras se trata de la capacidad de percibir información – en forma de vibraciones, ondas, energía dirigidaque se encuentran en nuestro medio, y que no es asequible con facultades normales.

24Los poderes del vidente

El vidente ha desarrollado esta facultad de percepción extrasensorial de lo oculto, la cual se manifiesta por la posibilidad de leer, por ejemplo, el destino –esto es, el futuro- de las personas en la ordenación de las cartas, de las líneas de la mano, en el humo de una candela, o en las vísceras de un animal. Asimismo, es capaz de descubrir enfermedades, pues puede valorar la energía de las personas y detectar carencias en tal o cual parte. Y dentro de sus poderes mentales, cuenta con la posibilidad de la comunicación o búsqueda telepática;

así se han dado casos de personas desaparecidas que son halladas gracias a la intercesión de un vidente.

¿Cómo actúa el vidente?

En términos generales, el campo de acción del vidente es el de las energías que emanan de los seres vivos, el de las vibraciones y auras personales.

Por poner un ejemplo, cuando un vidente nos ofrece un mazo de cartas para que las barajemos, y luego leer en ellas, lo que pretende es que confiramos a esas cartas nuestras propias vibraciones. Y lejos del azar, las cartas así manipuladas se cargan de nuestra energía y quedan dispuestas de tal modo que el vidente puede mediante ese poder mental, interpretar nuestro destino y conocer el pasado.

Lo mismo ocurre con cualquier clase de objeto. Así, si preguntamos a un vidente por una persona desaparecida, de la que no conocemos su paradero o incluso si aún vive, mediante un objeto que haya pertenecido a esa persona, cargado como

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EL CHAMANISMO

Los pueblos nativos del continente americano, del norte de Europa y Asia, practican diversas variedades de chamanismo.



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