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R ev ista Pilq uen • Sección C iencias So cia les • A ño X IV • N º 15, 2012

LO CONSAGRATORIO Y LO VENERABLE: LA “PERONIZACIÓN” DEL ESPACIO PÚBLICO EN

SAN SALVADOR DE JUJUY (1951-1955)

Por Fernando Aníbal Castillo

ferredbo@yahoo.com.ar

Universidad Nacional de Jujuy; CONICET - Argentina

RESUMEN

Los cambios introducidos por el régimen peronista produjeron –dentro de una vasta gama de

mutaciones– la reorganización de las condiciones de producción de los discursos. Como consecuencia, se limitó radicalmente la exposición de los discursos antiperonistas y asimismo se estimuló la profusión de los símbolos peronistas en el espacio público. El objetivo de este artículo es determinar las características que adquirió la ciudad de San Salvador de Jujuy durante los años peronistas y definir cuáles fueron los fundamentos que hicieron posible tal mutación. Sugerimos hipotéticamente que la transformación del espacio público fue un fenómeno vinculado íntimamente con la reorganización de la esfera política, proceso que suponía la constitución de un espacio de intercambios desequilibrados.

Palabras clave: Ciudad; Espacio público; Jujuy; “Peronización”.

CONSECRATORY AND VENERABLENESS: THE "PERONIZACIÓN" OF PUBLIC SPACE

IN SAN SALVADOR DE JUJUY (1951-1955)

ABSTRACT

Changes introduced by peronista administration produced -within a large set of transformations- reorganizations in conditions of production of discourses. As a result, antiperonista discourses were radically limited and peronista symbols got profusely widespread in public space. This paper aims to determine the characteristics of San Salvador de Jujuy city during peronista government and to define which ones were the foundations that made possible such transformations. It is hypothetically suggested that the change of public space was a phenomenon closely related to reorganization of public sphere; this restructuring supposed the constitution of an unequal exchange space.

Key words: City, Jujuy; Public space; “Peronización”.

Recibido: 22/11/11 • Aceptado: 15/09/12 1

• Ferna ndo Aníba l Ca stillo •

INTRODUCCIÓN

El régimen peronista sentó una serie de transformaciones que modificarían sustancialmente el escenario social, político y económico del conjunto del país. Las mutaciones introducidas por el gobierno encabezado por Perón favorecerían la reorganización de las condiciones de producción de los discursos en el campo político. El peronismo modificaría así los regímenes vigentes de visibilidad y apropiación de la palabra en el espacio público. Como consecuencia, se puso de manifiesto la clausura de la emergencia delos discursos antiperonistas y la profusión de imágenes y símbolos afines al peronismo. Concomitantemente, San Salvador de Jujuy adquirió un nuevo semblante, producto de una política radicada en la tendencia a consagrar al peronismo, sus obras y sus líderes.

En el presente trabajo nos interesa determinar las características que una vez desplegado el gobierno peronista asumió la ciudad y cuáles fueron las condiciones que hicieron posible que la ciudad cobrara esa fisonomía; esto es, cuáles fueron las condiciones de producción de la profusión de los discursos peronistas, encarnados sobre todo en el cambio de nombres de sus calles y el advenimiento de consagraciones y homenajes al régimen. Sugerimos que el problema de la peronización del espacio público era inseparable y tributario de un proceso de reorganización del campo político, coadyuvado por la restructuración del ámbito de las relaciones sociales; tal modificación favoreció en definitiva la constitución de un espacio común de intercambios; tal redefinición del espacio público benefició por un lado que los discursos de naturaleza peronista encontraran una superficie de emergencia y reproducción; por otro, generó una serie de prácticas orientadas a sentar las bases para la refundación de la ciudad.

SOBRE LAS TENDENCIAS DEL RÉGIMEN

En 1943 un levantamiento militar puso fin a la época de la Restauración Conservadora. De acuerdo con Juan Carlos Torre, se inició así “un nuevo ciclo político destinado a producir transformaciones de amplio y duradero impacto en los equilibrios políticos y sociales del país” (2002: 14). Desde los albores mismos de la asonada revolucionaria, el gobierno asumió una posición nítidamente autoritaria, que se expresó en principio en la persecución al comunismo (e incluso, aunque sólo en un principio, a las prácticas sindicales en general), en la intervención a las universidades y poniendo fuera de la ley a los partidos políticos (Torre; 2002). La salida democrática de principios de 1946 -coronada con el acto eleccionario que consagró presidente de la nación a Perón, en detrimento de la fórmula antiperonista de la Unión Democrática- supondría la ruptura del ciclo autoritario inaugurado tres años antes; instalaría además formas específicas de democracia, que Tulio Halperin Donghi (2000) y Luis Alberto Romero (2009) designan como “democracia de masas”.

Romero señala las particularidades de este dispositivo político de la siguiente manera:





sostiene que si bien el peronismo canceló sistemáticamente la participación autónoma en ciertas esferas hasta entonces independientes del régimen (como los partidos políticos y el ámbito sindical) y tendió a “peronizar” el conjunto de los organismos de la sociedad civil, “no es menos cierto que encarnó y concretó un vigorosísimo movimiento democratizador, que aseguró los derechos políticos y sociales de vastos sectores hasta entonces al margen”, por ejemplo, sancionando el voto femenino y asegurando la participación de la mujer en las instituciones públicas (2009: 114).

La constitución misma del movimiento peronista supondría paulatinamente un proceso de centralización y verticalización; la subsunción de las diversas fuerzas que componían la coalición peronista bajo una organicidad piramidal dejó como elemento plenipotenciario al mismo Perón. Los organismos partidarios que apoyaron la candidatura del guía de los descamisados en los actos eleccionarios de 1946 -el laborismo y el radicalismo disidente- serían disueltos en función de constituir al peronismo como actor colectivo. Las diferencias inmanentes del pluralismo que cohabitaban en su seno fueron difuminados; finalmente, sólo persistiría la disciplina al líder.

El proceso de redefinición autoconsagratoria -y de proximidad al autoritarismo- del peronismo debe también ser considerada hacia el interior del movimiento. La reverberación de la cual eran objeto Perón y Eva -y asimismo el conjunto de los dirigentes- fue también corolario de la

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refundación de las relaciones internas. La supresión y disolución del laborismo y de la tendencia radical que apoyó la candidatura de Perón, la creación del Partido Único de la Revolución Nacional y finalmente la puesta en operación del Partido Peronista fueron los primeros precedentes de un proceso de verticalización del movimiento y la consecuente sujeción de las bases a los designios de los dirigentes. Paulatinamente la totalidad del peronismo quedaría estructurada piramidalmente, cuya cúspide sería detentada por el mismo presidente de la nación. La organicidad resultante del proceso de regulación que sufrió el peronismo sentaría las bases para el ejercicio de las acciones de santificación a los líderes. Mariano Plotkin (1993) asevera que conforme se desarrollaron las políticas de consolidación del peronismo, éste- iría perdiendo paulatinamente la naturaleza desafiante que había caracterizado su emergencia. Las manifestaciones y concentraciones partidarias perderían -en beneficio de la constitución de procedimientos ritualizados y atemperados- la espontaneidad y el carácter herético propio de sus instancias fundacionales. Fueron investidas con propiedades plebiscitarias, orientadas antes a la legitimación de la relación entre el líder y sus seguidores y a consagrar el orden y la magnificencia del guía que a ejercer la iconoclasia laica que refiere Daniel James (2006) Otra de las aristas de la política peronista abrevó en la fijación de límites para la participación y expresión opositora, considerada por Torre (2002) como la cancelación sistemática del pluralismo político y de las libertades de naturaleza pública. Torre (2002) señala que el peronismo desarrolló un proceso de despojamiento a la oposición de los recursos para el ejercicio de las actividades proselitistas, que conllevaba la supresión de los canales institucionales que los actores de la oposición podrían utilizar para expresar sus demandas, fundamentalmente los órganos de la prensa. La clausura de la presencia de los opositores en los medios gráficos supuso en definitiva la reconfiguración de la trama entre Estado, partidos y prensa.1 Como corolario de la ocupación de los medios por la tendencia peronista, y la paulatina cancelación de las libertades públicas, el ejercicio de la oposición quedó limitado meramente a los ámbitos parlamentarios (Torre; 2002). No obstante, los resultados electorales supondrían desde las elecciones generales 1946 una trayectoria declinatoria coadyuvada por numerosas condiciones, entre éstas, la reformulación de las reglas concernientes a las disputas electorales.

La modificación de las leyes electorales favorecería la limitación de las bancas a distribuirse entre los opositores. Tales restricciones suponían el recorte de las posibilidades institucionales para la toma de la palabra. Resulta fundamental para comprender el proceso que el peronismo abrió en lo que concernía a las disputas simbólicas. Al respecto, Neiburg (1995) destaca que tales luchas operaban en dos esferas: la legislatura y la calle. El autor destaca que la conformación del peronismo era inseparable de la instauración de la ciudad como espacio de beligerancia. Destacando la dimensión espacial de los conflictos, Neiburg (1992) sostiene que las jornadas del 17 de octubre (favoreciendo la ruptura de las fronteras socio-espaciales) instauraron la ciudad como espacio de lucha, además de establecer el diálogo directo entre el líder y las bases.

Con el tiempo, el espacio público iría “peronizándose”, en la medida que el régimen subsumiera la trama de relaciones sociales a un esquema de corte más próximo a los principios autoritarios que al pluralismo político, favoreciendo así el desplazamiento y la sustitución de los elementos políticos adversos por otros de matiz netamente peronista. La proliferación de imágenes y bustos vinculados a los líderes peronistas y los cambios de nombres de los lugares públicos dieron cuenta de ello. Los rasgos marcadamente peronistas que iría adquiriendo el espacio público, sobre todo a partir de la segunda presidencia de Perón, constituyó uno de los agravios que los actores antiperonistas más intentarían combatir.

A partir de la misma institución del gobierno en 1943, se fue constituyendo una posición acentuadamente contrapuesta a la tutela militar, que encontraba en el régimen la reproducción vernácula de los totalitarismos europeos. El reconocimiento de la naturaleza democrática de este actor colectivo -y del carácter antidemocrático que éste le asignaba al régimen revolucionario y al subsiguiente gobierno peronista- constituiría uno de sus principios fundacionales del antiperonismo, cuyos integrantes combatirían -de diversas maneras- enconadamente durante años al peronismo. El enfrentamiento con Perón y sus fuerzas “adictas” no se vería menoscabado en ningún momento;

1 Con respecto a ésta última, señala Tulio Halperin Donghi (2000) que para principios de la década del 50 la relación entre prensa y peronismo había alcanzado términos de un proceso casi acabado de autoritarismo estatal sobre el medio periodístico.

El proceso que alude el autor suponía la constitución de un monopolio mediático bajo la égida estatal (Torre, 2002) y asimismo, clausura y la expropiación de diversos medios gráficos, en el marco del aumento de aumentó la presión preexistente sobre el conjunto de las editoriales periodísticas opositoras (Cattaruzza, 2009) 3

• Ferna ndo Aníba l Ca stillo • antes bien, el conflicto se iría radicalizando. Halperin Donghi (2000) señala que el año 1951 puso en evidencia que el régimen coexistía con una oposición dispuesta a actuar. Una asonada armada llevada a cabo en junio del mismo año, sofocada por las fuerzas leales al gobierno, constituyó la redefinición de los vaivenes entre peronistas y antiperonistas -dispuestos algunos de sus cuadros desde entonces a ejecutar planificaciones contra el régimen basadas en el ejercicio de acciones armadas-. La intentona militarizada generó la promulgación del estado guerra interno, mecanismo que sentó las condiciones que limitaron el accionar de los partidos en las elecciones subsiguientes.

Halperin Donghi (2000) considera a tal disposición como la manifestación que, sustituyendo la figura jurídica del estado de sitio, expresó cabalmente la política intimidatoria del peronismo.

La lucha alcanzaría niveles de inusitada violencia en 1955, fundamentalmente en junio, cuando los aviones de la Armada, en el marco de un nuevo intento de expulsar al peronismo del gobierno, bombardearon la Plaza de Mayo y causaron numerosas víctimas. A fines de agosto, el presidente dio lugar a un intento de conciliación, que fue casi totalmente desoído por la facción antiperonista y que no lograría pacificar a dos bandos profunda y radicalizadamente enfrentados hacía tiempo.

MUTACIONES LOCALIZADAS: LA PROVINCIA COMO OBJETO DE REDEFINICIÓN

Localizada en el noroeste de la Argentina, lindante con Bolivia y Chile, el distrito de Jujuy se encuentra atravesada por disímiles ecorregiones: valles centrales, valles subtropicales, Quebrada y Puna. Contaba, de acuerdo al censo nacional de 1947, con 166700 habitantes, radicados mayormente en la zona vallista. La población urbana era excedida considerablemente por la rural (representaba sólo el 36,8 por ciento) y se asentaba en urbes como San Salvador de Jujuy, San Pedro La Quiaca y Libertador General San Martín.



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